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刘备与孔明在隆中的对答到底是叫“隆中对”还是“草庐对”

刘备与孔明的草庐对答，采用“草庐对”是合理的

《草庐对》是刘备与诸葛亮，在南阳隆中卧龙岗、诸葛草庐中的一番对话，节选自陈寿的《三国志》，篇名都是编书的人所添加的。

南阳隆中是一种地势、地形，区域范围比较大，用“草庐对”比用“隆中对”更具体，更贴切。因此，自晋代陈寿编纂《诸葛亮文集》开始，就一直采用“草庐对”篇名。

后世之人编纂《诸葛亮文集》一直用的就是“草庐对”篇名。

叫《草庐对》更确切。实际上最早为这篇文章命名就是《草庐对》！不过，某地的某些人为了附会那个本在南阳卧龙岗、后被号曰到襄阳的伪隆中，把篇名偷改成了《隆中对》。但是，作假做的不严密，为什么不改成《古隆中对》？弄的驴头对不上马嘴！不过叫《隆中对》也好，因为卧龙岗就是原汁原味的隆中。最早出自《尔雅》，其后好多历史地理著作对南阳隆中都有阐释和记载，只是后来被东晋襄阳人习凿齿“号曰”到襄阳去罢了！襄阳人借此以讹传讹，以假乱真，认为捡了个天大的“漏”！殊不知真的假不了，假的真不了。历史也不是橡皮泥，任由某些人捏巴。我们南阳人也不必纠结于《草庐对》或是《隆中对》，叫《隆中对》从根本上来说，还更符合南阳的实际。因为隆中就在南阳啊！他襄阳的是“古隆中”，各叫各的，井水不犯河水，这样多好！

关于是草庐对还是隆中对，这问题人们还真没在意，一般人们认为都是诸葛亮和刘备的对话，可既然问题提出来了，只要细想还真有差别，只要对诸葛亮出师表熟悉的人都知道，出师表叙述三顾茅庐，应该是草庐对，可为什么会有隆中对，隆中在三国时期跟本没有记载，到西晋时蜀记才有记载隆中，并没有是指襄阳，到东晋习凿齿把隆中指向襄阳。在此才有南阳和襄阳之说，这时诸葛亮已死一百多年了，草庐对起码在诸葛亮出师表叙述，而隆中对是后人叙述的，至于该怎样表叔只要了解历史的人不用别人怎样解释，起码知道那个符合实际，历史是后人无法改变的。

诸葛亮提到过“隆中”吗？《三国志》有“隆中”的记载吗？包括习凿齿的《汉晋春秋》有“隆中对”的提法吗？都没有。诸葛亮只说过“南阳”“草庐”，在此之前只有《草庐对》，《隆中对》是在《三国演义》之后才有的。明白吧，《草庐対》是史书记载，《隆中对》是演义。

巜草庐对》和巜隆中对》都正确。

首先搞清楚隆中和草庐的关系。这个问题就一清二楚了！

隆中，是南阳的地形特征。你们看一看，南阳盆地是不是中间隆起，方圆平原，周围山脉包围着。隆中是南阳的旧名，因为诸葛亮在南阳隆中卧龙岗躬耕，刘备从新野到南阳三顾，提出了三分天下的战略构想和目标，并且实现了这一目标。所以人称巜隆中对》。

诸葛亮巜出师表》中说，先帝以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中，……，因为诸葛亮和刘备谈论天下形势的地点，在南阳隆中卧龙岗草庐中，所以叫巜草庐对》。

总之巜隆中对》，是大指南阳，《草庐对》是小指南阳隆中的草庐。

所以《草庐对》，《隆中对》都对！l

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